Ciclo A Para el Domingo: XXXIII Ordinario.
Proverbios 31, 10-13.19-29.30-31. Salmo 127. 1Tesalonicenses 5,1-6. Con el Evangelio según: Mateo 25,14-30
El talento que cada uno ha recibido (vida, la misión en sí mismo, familia, comunidad y territorio),
Debe desarrollarse (según la propia capacidad) Trabajando (hacerse vida) De manera que frutifique al máximo
+ Según la capacidad: Cada uno un don diferente, es la diversidad complementaria en una relación libre y liberadora de amor, y de entrega.
Dos respuestas diferentes:
+ Los que recibieron 5 y 2 se pusieron a negociar… Los dones se deben trabajar para ganar con ellos. Se invierten en amor a los hermanos, ganándose así la propia dignidad de hijos. Cada quien invierte su don completamente, se da él mismo. La recompensa en efecto es igual, prescindiendo del número de los talentos; no vale la cantidad sino el hecho de que todo es don, al cual se responde dándolo todo como un don.
+ El que había recibido uno se fue: Se aparta de sí y de los otros.
+ Escondió el dinero de su Señor: Sabe que el tesoro no es suyo, pero no ha comprendido que se le ha regalado para que al trabajar con él, viva de él, y así lo haga crecer.
La entrega de cuentas:
+ Al cabo de Mucho tiempo…: El Señor vuelve después de mucho tiempo, al final de todo el tiempo que se nos da para vivir. A su regreso nos recompensará en la medida que hayamos correspondido al don.
A. + El primero y el segundo reciben su salario: Siervo fiel: Es quien entrega a los hermanos, lo que se la ha entregado como un don. Correspondiendo así al amor recibido. El amor con el que cumplimos una acción, es el aceite, que nos hace brillar con la misma luz del Padre. El siervo fiel duplica su don, no importa la cantidad, y recibe del Señor la misma recompensa de todos.
+ Fiel en lo Poco-Mucho: La fidelidad en las cosas cotidianas nos gana la morada eterna, el amor con que realizamos una acción y los pequeños gestos hacia los hermanos nos hacen llegar a ser hijos en plenitud.
+ Entra en el gozo de tu Señor: Esta es la grande recompensa, su alegría pasa a ser nuestra.
B. + El tercero: “Señor sé que eres un hombre duro-exigente”: Falsa concepción de Dios, al considerarlo malo y exigente, nuestra relación con Él no es de amor, sino legalista, temerosa y estéril.
+ Cosechas donde no siembras: No es verdad, el Señor ha sembrado por todas partes amor, que hace brotar amor.
+ Me dio miedo y fui y escondí: Actúa como Adán, por miedo a un Dios que cree malo se aleja y se esconde de Él, para acabar en la muerte.
+ Aquí tienes lo tuyo: Devolver un don es el mayor insulto. Los otros responden al amor con amor igual y obtienen la plenitud del gozo de Dios.
+ Siervo malo y perezoso: Su maldad nace del hecho de considerar a Dios como malo, es una idea falsa de Dios, igual que Adán, no se considera a sí mismo un don, sino una deuda. Tiene rencor hacia el acreedor: Le debe la vida y quisiera rescatarla, de tal modo que fuese propia. Parece justo porque restituye lo que le fue dado; en realidad peca gravemente contra el Señor y contra sí mismo, porque lo rechaza como amor y a sí mismo como don. Su relación con Dios es de un contador, no la de un hijo. Por eso es malo, y es presa de la pereza.
Conclusión-Sentencia:
+ Quítenle el talento: Quien quiera salvar su vida la perderá. El que no ama se destruye a sí mismo, en él muere el amor que ha recibido
+ A todo el que produce se le dará: El que no responde al amor, tampoco acepta el amor que se le ha dado.
+ A ese siervo échenlo… El que no ha amado no es hijo de la luz, no tiene aceite, no tiene la vida de Dios. Está fuera: fuera de sí, fuera de Dios. En las tinieblas, donde en lugar de alegría hay llanto, en lugar de sonrisa hay rechinar de dientes.
+ Pusilanimidad: Temor a emprender grandes caminos.
+ Lo que devolvemos de más a Dios: es nuestra identidad de hijos, suficiente para que oigamos que nos dicen, como a los otros: entra en el gozo de tu Señor.
+ La vigilancia: Es prudente y activa, no inerte. Quien no invierte su talento lo pierde. La causa del fracaso es la falsa imagen del Señor
2. + La parábola se desarrolla en 3 tiempos:
– Pasado: En el cual hemos recibido un don.
– Presente: En el que debemos fructificar. Invirtiendo el don en el amor a
los hermanos, así se gana la propia dignidad de hijos.
– Futuro: En el cual se nos pedirá cuentas de lo que ahora hemos hecho.
El juicio futuro no lo realiza Dios, lo realizamos nosotros aquí y ahora. El, al final, no hará más que leer lo que ahora nosotros escribimos. Él lee con anticipación lo que estamos escribiendo, y nos previene para que podamos corregirlo, mientras hay tiempo. Este es el sentido de la parábola, Jesús vino a darme el talento de su amor, y se fue lejos, haciéndose “forastero” presente en cada persona.
3. Yo debo por eso: Debo: Reconocerme como indispensable, trabajar con entera confianza. Arriesgando. Caminando por caminos desconocidos. Planificando a largo plazo. Haciendo acciones muy concretas. Hasta el resultado final. Con un lenguaje común para todos.
Y dejar: Laociosidad, lapusilanimidad, el miedo a Dios, debido a una falsa imagen de Él, impuesta por el enemigo, y la cultura del aislado-desechable.
Hasta llegar a ser discípulos y misioneros de Jesús, constructores del Reino de Dios, luchando contra el aislamiento y el descorazonamiento.
Proverbios 31, 10-31: El libro cierra con una serie de consejos que una madre da a su hijo sobre lo que debe ver en una mujer, sintetizados en un hermoso poema llamado La Mujer Perfecta, que enumeran las cualidades que adornan a la esposa ideal en el ámbito de una familia rural del antiguo Israel; aflora también la fuerza moral de la mujer; esta fuerza se expresa en numerosas figuras femeninas del AT, del tiempo de Cristo, y de las épocas posteriores hasta nuestros días.
Afirmaba San JPII: La mujer es fuerte por la conciencia de su entrega, es fuerte por el hecho de que Dios le confía al hombre, siempre y, en cualquier caso, incluso en las condiciones de discriminación social en las que pude encontrarse. Esta conciencia y esta vocación fundamental hablan a la mujer de la dignidad que recibe de parte de Dios mismo, y todo ello la hace fuerte y la reafirma en su vocación; es un apoyo insustituible y una fuente de fuerza espiritual para los demás: a estas mujeres deben mucho sus familias y, a veces también las naciones (Mulieris Dignitatis 30)
1Tes 5,1-6: Sobre cuando será la segunda venida del Señor, el día del Juicio Universal, cuando Cristo aparecerá en plenitud de su gloria como Juez: Solo se sabe que llegará por sorpresa, sin preparación ni anuncio y será un juicio condenatorio para quienes no aceptan el Evangelio y salvación para los fieles, por ello hay que estar siempre alerta y en guardia con la fe, amor y esperanza.
Mateo 25,14-30: Los dones que cada uno ha recibido no pueden estar ociosos; hay que desarrollarlos y hacerlos fructificar al máximo. No podemos ser pusilánimes.
1. Esta parábola es semejante a la de las 10 vírgenes. Habla del Reino de los Cielos en su perspectiva final. Veamos el texto:
+ Como un hombre que se ausenta: El Señor después de haber vivido con nosotros su pascua ascendió a los cielos. Al irse no nos ha abandonado, sino que nos dejó su Espíritu.
+ Llamó a sus siervos: Nosotros tenemos la misma dignidad del Señor que vino a servir.
+ Les encomendó su hacienda: Su hacienda es el amor del Padre, la humanidad y la creación las estamos llamados a amar y cuidar.
+ Talento: Es el amor del Padre y sus dones hacia mí, la consciencia de su gracia y su perdón. Debo ser consciente que todo lo que tengo y lo que soy, lo he recibido como un don. Y que yo debo duplicar en mi respuesta de amor a mis hermanos, sobre todo en los más pobres y necesitados. Solo así llegaremos a ser como Él, y entramos en su Reino.
Puedes escuchar la homilia de este domingo de Mons. William https://www.facebook.com/reel/2323667191508651
